تهذيب الكمال - المزي - ج ٣ - الصفحة ٤٨٨
وقال يعقوب بن سفيان (1): محمد بن جابر وأيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما.
وقال الدارقطني (2): يترك.
وقال مرة (3): يعتبر به، شيخ.
وقال أبو أحمد بن عدي (4): في حديثه بعض الانكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه (5).
روى له ابن ماجة حديث عطاء، عن ابن عباس: في النهي عن بيع الغرر (6).
(621) - د ق: أيوب بن قطن الكندي الفلسطيني.
عن: أبي بن عمارة (د) (7)، وقيل: عن عبادة بن نسي (ق) (8)

(١) انظر المعرفة (٣ / ٦٠) ولم أجد عنده " لا يفرح بحديثهما " وكأنه نقله من الخطيب (٧ / ٦) فهذه عبارته، عن يعقوب، والله أعلم.
(٢) لم أجده في كتابه " الضعفاء والمتروكون " وعندي منه نسختان، إحداهما بخط رافع السلامي، والد محمد بن رافع صاحب " الوفيات ". والظاهر أنه نقله من تاريخ الخطيب (٧ / ٦) على عادته.
(٣) كذلك، مثل الهامش السابق.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة: 156 قال ذلك بعد أن ساق له جملة من مناكيره.
(5) وقال أبو داود: منكر الحديث (الخطيب: 7 / 4)، وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال:
" كان يخطئ كثيرا وبهم شديدا حتى فحش الخطأ منه، مات سنة ستين ومئة " (1 / 169) وتصحف في المطبوع منه " عتبة " إلى " عقبة " وهو خطأ فاحش. ولعل ابن حبان أخذ وفاته من خليفة بن خياط، فقد ذكر وفاته كذلك (تاريخه: 430). وذكره البخاري فيمن توفي بين: 180 - 190 (تاريخه الصغير:
209) فترجمه الذهبي مرتين في " سير أعلام النبلاء " (7 / 319، و 8 / 210). وقال الخطيب في كتاب " السابق واللاحق ": " حدث عنه يحيى بن أبي كثير ومحمود بن محمد الأنصاري الظفري وبين وفاتيهما مئة وست وعشرون سنة " ثم ذكر أن وفاة محمود كانت بغداد في محرم سنة 255 (الورقة: 46).
(6) في التجارات (2195) وفي إسناده أيوب هذا، وقد رأيت!
(7) في الطهارة (158).
(8) في الطهارة أيضا (557) وقال النووي: وهو ضعيف باتفاق أهل الحديث. وقد مر أيضا.
(٤٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 ... » »»