تهذيب الكمال - المزي - ج ٣

بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني، وقال في نسبه: أيوب بن عبد الرحمان بن أبي صعصعة.
روى له أبو داود (1)، والترمذي (2) وابن ماجة (3) حديثا واحدا، أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القرشي، قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني إذنا، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، وأبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية. قال الحداد: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ. وقال الصيرفي: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه. وقالت فاطمة: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، قالوا: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال حدثنا فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمان بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم المنذر، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه علي، وعلي ناقة (4)، ولنا دوال معلقة، قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وقام علي يأكل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مهلا يا علي فإنك ناقة. قالت: فجلس علي فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جعلت لهم سلقا وشعيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: " من هذا فأصب. " (5).

(1) في الطب (3856).
(2) في الطب أيضا (2105).
(3) في الطب أيضا (3442).
(4) نقه المريض ينقه، فهو ناقة إذا أفاق من مرضه وهو به قريب عهد ولم يرجع إليه كمال صحته وموفور قوته.
(5) في رواية أبي داود وابن ماجة: " فإنه أنفع لك " وفي رواية الترمذي: " فهو أوفق لك ".

(٤٨٣)