تهذيب الكمال - المزي - ج ٣

روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وإسماعيل ابن علية (س)، وحجاج بن محمد المصيصي (س)، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعيد بن واصل الحرشي، وسفيان بن عيينة، وسلام بن سليمان المدائني، وضمرة بن ربيعة الرملي (ق)، وعبد الله ابن جعفر الرقي (س)، وعبد الرحمان بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وأبي خليد عتبة بن حماد، وعتبة بن مروان الرقي المعروف بالعرقي (1)، وعمر بن أيوب الموصلي (د س)، وعيسى بن يونس، وغسان بن عبيد، وفهر بن بشر، وفيض بن إسحاق الرقي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومروان بن معاوية الفزاري (د س)، ومطرف بن مازن الصنعاني، ومعمر بن سليمان الرقي (2) (س ق)، والوليد بن الوليد القلانسي الدمشقي، ويحيى بن السكن البصري، ويعلى بن الأشدق العقيلي.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك، وأحمد بن علي الابار، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وبقي بن مخلد الأندلسي، وجنيد بن حكيم الدقاق، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وسعيد بن عبد الله ابن سعيد الأنباري الصفار المعروف بابن عجب، والحسين بن عبد الله ابن يزيد القطان الرقي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي، وعبد الله بن سعد الرقي،

(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف: " كان من أهل الرقة ثم سكن عرقة "، ووجدت فتحة العين المهملة مجودة بخط ابن المهندس، وقيدها السمعاني في " العرقي " من الأنساب بكسر العين عن ابن ماكولا، وكذلك ياقوت، وهي بليدة تقارب طرابلس الشام.
(2) تصحف في المعرفة ليعقوب (2 / 457) إلى: " البرقي ".

(٤٩٠)