(1) العبارة التي وردت في المطبوع من تاريخ البخاري الكبير (1 / 1 / 371) تلبس، حيث وردت كما يأتي: " وقال ابن معين: هو الأزدي العطار وليس بذاك وقد رأيته " فكأن العبارة تشير إلى أنه أراد أنه غير الأزدي (أو الأودي)، ولكن النص أعلاه يوضحه.
(2) تاريخه: 2 / 37.
(3) وروى أبو حفص بن شاهين: " قال يحيى بن معين: قد سمعت إسماعيل بن محمد بن جحادة، وكان أعمى، ولم يكن به بأس " (الثقات، الورقة: 3).
(4) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 195.
(5) وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ليس بذاك القوي. (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 123). ونقل أبو حفص بن شاهين عن عثمان بن أبي شيبة: لا يسوى شيئا. وذكره ابن حبان في كتاب " المجروحين " فقال: كان يحيى بن معين سئ الرأي فيه، وقد رآه، كان يخطئ، خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد (1 / 128)، لكنه ذكره في " الثقات " أيضا، ولم يذكره بجرح (1 / الورقة: 35) فهذا تناقض، وهو من تساهله في التوثيق رحمه الله.

مفاتيح البحث: عبد الله بن سعيد ⁽¹⁾، عبد الله بن نمير ⁽¹⁾، إسماعيل بن محمد ⁽²⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عثمان بن أبي شيبة ⁽¹⁾