تهذيب الكمال - المزي - ج ٢

قال البخاري (1) والبغوي (2): مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
زاد البغوي: بحمص.
وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق: أنه مات بجوسية من حمص منصرفا مع المتوكل (3).
386 - د: إسحاق بن نجيح، أحد المجاهيل.
روى عنه: مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي (د)، عن أبيه، عن جده بمعنى حديث قبله: " إذا أكثبوكم فرموا بالنبل واستبقوا نبلكم " (4).
روى عنه: محمد بن عيسى ابن الطباع (د) (5).

(١) تاريخه الصغير: ٢٣٥.
(٢) رواه الخطيب في تاريخه: ٦ / ٣٥٦.
(٣) وذكره ابن حبان في " الثقات: ١ / الورقة: ٢٩ " وجوسية هذه ذكرها ياقوت في " معجم البلدان: ٢ / ١٥٤ ".
(٤) أخرجه أبو داود (٢٦٦٤) في الجهاد: باب في سل السيوف عند اللقاء من طريق إسحاق بن نجيح، عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي، عن أبيه، عن جده، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم " والحديث الذي قبله برقم (٢٦٦٣) من طريق أحمد بن سنان، عن أبي أحمد الزبيري، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: " إذا أكثبوكم - يعني إذا غشوكم - فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم " وأخرجه البخاري ٧ / ٢٣٨ في المغازي باب فضل من شهد بدرا من طريقين عن أبي أحمد الزبيري بهذا الاسناد، وأخرجه ٦ / ٦٨ في الجهاد. باب التحريض عن الرمي، من طريق أبي نعيم، عن عبد الرحمن بن الغسيل به، وأخرجه أحمد ٣ / ٤٩٨ من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الرحمن بن الغسيل به، عباس بن سهل، أو حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه (ش).
(٥) قال الذهبي في " الميزان: ١ / ٢٠٢ ": " وكأنه الملطي " يعني إسحاق بن نجيح الأزدي الآتية ترجمته. وقال ابن حجر في " تهذيب التهذيب: ١ / 252 ": " جوز الذهبي أن يكون هو الملطي وليس به قطعا، فقد وقع في سياق السنن: حدثنا " إسحاق بن نجيح وليس بالملطي " وقد فرق بينهما ابن الجوزي وقال: لا أعرف في هذا طعنا. وقد ذكر أبو نعيم في ترجمة إبراهيم بن أدهم من طريق أبي عمر، قال: خرج إبراهيم وحذيفة المرعشي ويوسف بن أسباط وإسحاق بن نجيح، فمروا ببلد، فقال: يا إسحاق ادخل هذه المدينة اشتر لنا زادا فدخل فاشترى ملحا مصفرا وزاد فقال: مررت بهذا فاشتهيته فاشتريته، فقال له إبراهيم: ليس تدع شهوتك أو تلقيك فيما لا طاقة لك به، قال: فرأيته بحران سمينا غليظ الرقبة ".

(٤٨٣)