(1) ولم يذكر روايته عن عائشة، لذلك قال مغلطاي: " ونقل المزي عن أبي حاتم أنه قال: " هو مجهول "، وفي ذلك نظر لان أبا حاتم لم ينص على هذا الرجل بعينه إنما ذكر شخصا وافقه في اسم الأب والتلميذ ولم يوافقه في الرواية عن عائشة فلو ادعى شخص أنه غيره لما نهض مخالفه بدليل واضح ". قلت: قد فرق الذهبي في " الميزان: 1 / 195 " بين الذي روى عن موسى بن وردان، وبين الذي روى عن عائشة وقال فيه: " تركه الدارقطني " ثم أورد حديثه عن عائشة. وذكر البخاري في تاريخه الكبير " إسحاق بن عمر، عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن أبي هلال " (1 / 1 / 398)، فالتفرقة غير محتملة وإن كان يعوزها الدليل. وقال مغلطاي في إكماله: " إسحاق بن عمر عن عائشة. خرج الحاكم حديثه عنها في الشواهد. ولما رواه أبو علي الطوسي في كتاب " الاحكام " قال: يقال: إسناده منقطع. وقال أبو القاسم بن عساكر في كتاب " الأطراف ": هو أحد المجاهيل. وقال ابن القطان: " لا يعرف ". فانظر إلى قول ابن عساكر في إسحاق بن عمر الراوي عن عائشة: مجهول، وهو قول أبي حاتم أيضا.
(2) قال الخطيب البغدادي: " وكان قد انتقل في آخر عمره إلى أذنة فأقام بها إلى أن مات (تاريخه: 6 / 332).

مفاتيح البحث: القاسم بن عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، إسحاق بن عيسى ⁽¹⁾، أنس بن عياض ⁽¹⁾، جرير بن حازم ⁽¹⁾، جعفر بن حيان ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الجهل ⁽³⁾، إبن عساكر ⁽²⁾، سعيد بن أبي هلال ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾