تهذيب الكمال - المزي - ج ١

روى عن: حرملة بن يحيى التجيبي المصري (س)، وموسى ابن داود الضبي.
روى عنه: النسائي حديثا واحدا (1)، وأبو عمر أحمد بن محمد ابن عبد الرحمان الجلي (2) الطرسوسي (3).
124 س: أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي، أبو جعفر الكوفي الصوفي العابد.
روى عن: إبراهيم بن محمد بن ميمون الكوفي، وأحمد بن المفضل الحفري، وإسحاق بن منصور السلولي (س)، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن بهرام الخراز، وإسماعيل بن أبي الحكم الثقفي، وأسيد بن زيد الجمال، والحسن بن الحسين العرني، والحسن بن علي الصفار، والحسين بن يزيد الطحان، وأبي أسامة حماد بن أسامة، وزيد بن الحباب، وأبي نعيم ضرار بن صرد (4)، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، وعبد الحميد بن صالح، وعبد الرحمان بن دبيس الملائي، وعبد الرحمان بن شريك بن عبد الله النخعي، وعبيد الله بن موسى، وعثمان بن سعيد الأحول الكوفي، وعلي بن ثابت الدهان، وعلي بن حكيم الأودي، وعلي بن قادم (5) صلى الله عليه وآله، وأبي نعيم الفضل بن دكين (س)، وأبي غسان مالك ابن إسماعيل النهدي، ومحمد بن بشر العبدي (س)، ومحمد بن عبيد

(1) في حاشية الأصل تعليق للمؤلف نصه: " حديث أبي بكر بن عبد الرحمان عن أم سلمة: " كان يصبح جنبا ثم يصوم ".
(2) في تهذيب ابن حجر: " الجبلي " محرف، وانظر أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير ومشتبه الذهبي:
168.
(3) وقال مغلطاي: " قال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به " وعنه أخذه ابن حجر في " التهذيب " من غير إشارة.
(4) بضم الصاد المهملة وفتح الراء، قيده ابن حجر في " التقريب "، وسيأتي.
(5) هو الخزاعي، صدوق يتهم بالتشيع، وسيأتي.

(٥١٧)