تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٣١٣
روى عنه: أبو داود (1)، وإبراهيم بن عبد الله بن معدان الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهاني، وأحمد بن عبد الله بن العباس الطائي البغدادي، أحمد بن محمد بن موسى المكي المعروف بابن شبابان (2)، وأحمد بن يحيى بن زكريا الصواف المصري، وزكريا بن يحيى الساجي البصري، وعبد الله بن أبي داود السجستاني، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ أحد الضعفاء (3)، وعبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين (4) بن سعد المصري، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وعمر بن محمد بن بجير البجيري، والفضل بن العباس الرازي، ومحمد بن أحمد بن بلال، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني الوراق، ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كسا (5) الواسطي،

(1) جاء في حاشية النسخ من قول المؤلف: " ذكر أن (س) روى عنه أيضا، وكذلك قال صاحب " النبل " ولم أقف على روايته عنه ".
(2) راجع الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 /: 73، قال: " كتب عنه أبي بمكة في المذاكرة ".
قلت: وتحرف في المطبوع ومن " العقد الثمين " لتقي الدين الفاسي (3 / 174) إلى: " شامان ".
(3) هذه متابعة من المزي لمن قال بضعفه، وراجع ميزان الذهبي: 2 / 494 495 وقال الذهبي في تاريخ الاسلام: " عبد الله بن محمد بن وهب بن بشر، أبو محمد الدينوري الحافظ الكبير، طوف الأقاليم، وسمع...
قال أبو علي النيسابوري: بلغني أن أبا زرعة الرازي كان يعجز عن مذاكرة هذا. وقال ابن عدي: كان ابن وهب يحفظ، وسمعت عمر بن سهل يرميه بالكذب، وسمعت ابن عقدة يقول: كتب إلي ابن وهب جزءين من غرائب الثوري، فلم أعرف منها إلا حديثين، وكنت أتهمه. وقال الدارقطني: متروك " (الورقة: 37 أحمد الثالث 2917 / 9).
(4) رشدين: بكسر الراء المهملة وسكون الشين المعجمة. وتحرف في المطبوع من " ميزان " الذهبي إلى " رشد " (1 / 133) قال ابن عدي: كذبوه، وأنكرت عليه أشياء.
(5) قيده الذهبي في " المشتبه " ص: 551، وابن نقطة في " إكمال الاكمال " وابن حجر في " التبصير "، وقال ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه ": " قلت: وآخره مقصور.. وروى عنه الطبراني في " معجمه الكبير " فقال: حدثنا محمد بن سعيد بن كسا نسبة إلى جده. وقال أبو الحسن علي بن محمد بن الجلابي الواسطي في " تاريخه ": أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد ويعرف بابن كسا.. " (2 / الورقة: 241 من نسخة الظاهرية). قال بشار: وابن الجلابي هذا ألف تاريخا لواسط لم يصل إلينا فيما أعلم، وهو " ذيل " على " تاريخ واسط " لبحشل. ومات سنة 483 كما في أنساب السمعاني وتواريخ الذهبي وغيرها، وتوهم رونثال في ضبط وفاته عند تعليقه على " الاعلان " (ص: 654 هامش 21 من الترجمة العربية) فذكر أنها سنة 554 وهو وهم مبين.
(٣١٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 ... » »»