(1) قال ابن حبان في " الثقات ": كان مستقيم الامر في الحديث. وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود وقال إنه روى عنه في كتاب بدء الوحي له (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 9: وتهذيب ابن حجر: 1 / 21).
(2) ذكر السمعاني مثل هذا ونسب أحمد بن جعفر هذا إليها ثم قال وتابعه ابن الأثير في اللباب: " وقيل بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف، والأول أصح " وقال ياقوت في (معقر) من معجم البلدان: اسم المكان من عقرت البعير أعقره واد باليمن عند القحمة بالسن قرب زبيد من تهامة ينسب إليه أبو عبد الله أحمد بن جعفر المعقري وقيل:
أبو أحمد، روى عن النضر بن محمد الحراشي (كذا) يروي عنه مسلم بن الحجاج ونسبه كذلك.. وقال أبو الوليد ابن الفرضي الأندلسي في كتاب مشتبه النسبة من تأليفه: " المعقري " بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف، ولم يعلم شيئا، والصحيح: معقر، بفتح الميم وسكون العين والقاف المسكورة وهي ناحية باليمن، عن السلفي.
(3) جاء في هامش النسخ من قول المؤلف: " ذكر في شيوخه: سعيد بن بشير وقيس بن الربيع الأسدي، وذلك وهم فإنه لم يدركهما ". قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: يعني بذلك صاحب الكمال عبد الغني المقدسي، وهو مثبت في نسختي المصورة من كتابه (1 / الورقة: 166)، والعجيب أن الحافظ أبا طاهر السلفي، قد ذكر له هذين الشيخين فيما نقل ياقوت في معجم البلدان عنه، قال ياقوت: " قال السلفي: أبو الحسن أحمد بن جعفر المقري (كذا) البزاز، روى عن النضر بن محمد بن موسى الحراشي (كذا) وإسماعيل بن عبد الله الصغاني وقيس بن الربيع وسعيد بن بشير وآخرين.. ": 4 / 577. وقال الحافظ ابن حجر تعليقا على قول المزي: " إنما روى عن النضر عنهما " (تهذيب: 1 / 21).

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، عباس بن الوليد ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، محمد بن إسحاق ⁽²⁾، الحسن البزاز ⁽¹⁾، أحمد بن جعفر ⁽³⁾، محمد بن صالح ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، إسماعيل بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، قيس بن الربيع ⁽²⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾، مسلم بن الحجاج ⁽¹⁾، محمد بن موسى ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾