(١) قال مغلطاي: " وقال مسلمة في تاريخه: مدني ثقة، روى عنه أبو داود السجستاني، وذكره أبو علي الجياني فيمن روى عنه أبو داود في كتاب السنن. وروى عنه مسلم حديثا واحدا في الجهاد ليس له في كتابه غيره فيما قاله الصريفيني. وفي كتاب الزهرة: روى له البخاري تسعة أحاديث ومسلم ثلاثة أحاديث... وذكره ابن حبان في جملة الثقات ثم خرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال: كان فقيها متقشفا عالما بمذاهب أهل المدينة.
وفي تاريخ أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب، قال أبو سعد الزاهد: أدركت أبا مصعب وله اثنتان وتسعون سنة. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير: خرجنا في سنة تسع عشرة ومئتين إلى مكة فقلت لابي: عمن أكتب؟
فقال: لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عمن شئت " (إكمال: 1 / الورقة: 9) وقال الامام الذهبي في الميزان: " ثقة حجة، ما أدري ما معنى قول أبي خيثمة لابنه أحمد: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت " (الميزان:
1 / 84). وقال الحافظ ابن حجر تعليقا على قول الذهبي هذا " ويحتمل أن يكون مراد أبي خيثمة دخوله في القضاء أو إكثاره من الفتوى بالرأي " (تهذيب: 1 / 20). وذكره ابن منجويه في رجال صحيح مسلم، الورقة: 2.

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الحسين بن علي بن الحسين بن علي ⁽¹⁾، محمد بن يحيى بن عبد الله ⁽¹⁾، يحيى بن الحسن بن جعفر ⁽¹⁾، عبد الله بن سليمان ⁽¹⁾، عبيد الله بن الحسن ⁽¹⁾، إسماعيل بن أبان ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، الزبير بن بكار ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، جعفر بن أحمد ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾