(١) ذريح: بفتح الذال المعجمة وكسر الراء المهملة هو الشائع في الضبط، أما ذريح بضم المعجمة وكسر المهملة فالنادر (راجع مشتبه الذهبي: ٢٩٤ ٢٩٥).
(٢) روى ابن حبان البستي في " صحيحه " عن محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا عنه، وذكره أيضا في جملة الثقات. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": كوفي ثقة روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد. وفي تاريخ قرطبة قال بقي: كل من رويت عنه فهو ثقة. وقال أبو علي الغساني في كتابه " رجال أبي داود ": هو ثقة (عن إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٠). قال بشار: وانظر رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٢ وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة: ٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧).
(٣) الاستوائي: وجدت ناسخ " د " قد وضع كسرة تحت الهمزة وما أظنه أصاب فالذي حفظناه الضم، قال أبو سعد السمعاني في الأنساب وتابعه عز الدين ابن الأثير في اللباب: بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين أو ضمها وبعدها الواو والألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى أستوا وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى والخير.. خرج منها جماعة كثيرة ". قلت: قدم أبو سعد القول بفتح (تاء) استوا وكأنه رجحه على الضم، أما ياقوت الحموي فلم يقل بغير الضم في التاء، وبه أخذنا (معجم البلدان:
١ / 243) لأنه ورد مضموما في " د " أيضا.

مفاتيح البحث: عبد الله بن محمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، أبو جعفر النيسابوري ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، عبد الله بن سليمان ⁽¹⁾، عبد الله بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن صالح ⁽²⁾، محمد بن عبدوس ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽²⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الجويني ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، ياقوت الحموي ⁽¹⁾