ومن بنى عبيد بن عدي بن غنم بن كعب ثم من بنى خنساء بن سنان بن عبيد والطفيل بن مالك بن خنساء وقال أبو عمر الطفيل بن مالك بن النعمان بن خنساء وقيل طفيل بن النعمان بن خنساء الأنصاري السلمي من بنى سلمة شهد العقبة وبدرا وأحدا وجرح بأحد ثلاث عشر جراحة ولم يمت منها وقتل يوم الخندق شهيدا قتله وحشى بن حرب وذكر موسى بن عقبة في البدريين طفيل بن النعمان بن خنساء وطفيل بن مالك بن خنساء رجلين وكلام أبى عمر يدل على أنه ظنهما واحدا ويرد الكلام عليه في طفيل بن النعمان إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة (ب * طفيل) بن مالك مدني قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه أبو بكر رضي الله عنه وهو يرتجز بأبيات أبى أحمد بن جحش المكفوف حبذا مكة من وادى * بها أهلي وأولادي * بها أمشى بلا هادي الأبيات بتمامها روى عنه عامر بن عبد الله بن الزبير أخرجه أبو عمر (د ع * طفيل) بن النعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي عقبى بدري استشهد يوم الخندق قال عروة في تسمية من شهد العقبة من بنى سلمة طفيل بن النعمات بن خنساء وقد شهد بدرا وقال موسى بن عقبة وابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج ثم من بنى عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى خنساء بن سنان بن عبيد الطفيل بن النعمان بن خنساء أخرجه ابن منده وأبو نعيم قلت لم يخرجه أبو عمر لأنه غلط في نسبه أولا في ترجمة طفيل بن مالك بن خنساء فقال طفيل بن مالك بن النعمان قال وقيل طفيل بن النعمان ورأى النسب واحدا في الترجمتين فظنهما واحدا وان بعضهم نسبه إلى أبيه مالك وبعضهم نسبه إلى جده النعمان وليس للنعمان صحة في النسب الأول وهما ابنا عم وقد ذكرهما موسى بن عقبة وابن إسحاق وكفى بهما فيمن شهد بدرا أحدهما بعد الآخر كما ذكرناه في هذه الترجمة وفى ترجمة طفيل ابن مالك وقد ذكرهما هشام بن الكلبي اثنين أيضا مثل ابن إسحاق وموسى والله أعلم (باب الطاء واللام) (ع س * طلحة) الأنصاري روى أبو المنذر إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أسعد العجم