على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اقرأ أبا يحيى فقلت قد قرأت فجالت فقمت ليس لي هم الا ابني فقال لي اقرأ أبا يحيى فقلت قد قرأت فجالت الفرس فقال اقرأ أبا يحيى فقلت قد قرأت فرفعت رأسي فإذا كهيئة الظلة فيها المصابيح فهالني فقال تلك الملائكة دنوا لصوتك ولو قرأت حتى تصبح لأصبح الناس ينظرون إليهم أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد المؤدب أخبرنا أبو القاسم نصر ابن أحمد بن محمد بن صفوان أخبرنا الخطيب أبو الحسن علي بن إبراهيم السراج أخبرنا أبو طاهر هبة الله بن إبراهيم بن أنس قال حدثنا أبو الحسن علي بن عبيد الله ابن طوق قال حدثنا أبو جابر عبد العزيز بن حيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى بن عمران عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح توفى أسيد بن حضير في شعبان سنة عشرين وحمل عمر بن الخطاب رضى الله عند السرير حتى وضعه بالبقيع وصلى عليه وأوصى إلى عمر فنظر عمر في وصيته فوجد عليه أربعة آلاف دينا فباع ثمر نخله أربع سنين بأربعة آلاف وقضى دينه أخرجه ثلاثتهم * حضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره راء (د ع * أسيد) بالضم أيضا هو ابن أخي رافع بن خديج روى عنه عكرمة ومجاهد روى أبو مسعود عن حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد أن أسيدا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد الرجل سرقة وكان الرجل غير منهم ان شاء أخذها بالثمن وان شاء اتبع سارقه وقضى بذلك أبو بكر وعمر وعثمان قاله ابن مندة وقال أبو نعيم في هذه الترجمة ذكره بعض الواهمين يعنى ابن مندة وأخرج له هذا الحديث وهو أسيد بن ظهير وروى هذا الحديث بعينه عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد المخزومي ان أسيد بن ظهير الأنصاري أحد بني حارثة كان عاملا على اليمامة وان مروان كتب إليه ان معاوية كتب إليه أيما رجل سرقت منه سرقة فهو أحق بها حيثما وجدها فكتب إلى مروان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم فخير سيدها فان شاء أخذ ما سرق منه بثمنه أو اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان فكتب بذلك مروان إلى معاوية فكتب إليه معاوية انك لست أنت