(١) كذا بالأصل ود، و " ز "، وم: " نجيد " وفي الاكمال: أبو بجيد.
(٢) تحرفت بالأصل وم إلى: عمرو، والمثبت عن د، و " ز "، والاكمال.
(٣) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الرابع والتسعين بعد الأربعمئة من الأصل.
(٤) تحرفت بالأصل وم: لي: " حبيس " والمثبت عن د، و " ز ".
(٥) ترجمته في تهيب الكمال ١٩ / ١٧ وتهذيب التهذيب ٥ / ٦٠١ وطبقات ابن سعد ٥ / ٢٠٥ والتاريخ الكبير ٨ / ٨٢ والجرح والتعديل ٨ / ٤٥١ والمعرفة والتاريخ (الفهارس)، والعبر ١ / ١١٧ وسير الاعلام ٤ / ٥٤١ وشذرات الذهب ١ / ١١٦.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم المعنى عن د، و " ز "، وم.
(٧) في " ز ": حكم.
(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم، واستدرك عن د، و " ز ".
(٩) الأصل ود، و " ز "، وم: " حباب " والمثبت عن تهذيب الكمال. وهو أبو حمزة يونس بن خباب الأسدي، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / 533.
(10) سقطت من الأصل، واستدركت عن د، و " ز "، وم.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، عثمان بن أبي العاص ⁽¹⁾، حبيب بن أبي ثابت ⁽¹⁾، العباس بن عبد المطلب ⁽¹⁾، الزبير بن العوام ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبد الله بن الفضل ⁽¹⁾، جرير بن عبد الله ⁽¹⁾، عمرو بن عبد الله ⁽¹⁾، سعد بن إبراهيم ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، صالح بن كيسان ⁽¹⁾، صفوان بن سليم ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، يونس بن خباب ⁽²⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾