تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٥

أمير المؤمنين لقد تخوفنا عليك من الرجل فأنشأ علي يقول * ولو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلي بسلام * قال عمرو ولم يذكر أبي غير هذا البيت وزاد فيه غيره * دعوت فجاءني (2) من القوم عصبة * لدا البأس من همدان غير لئام فوارس من همدان ليسوا بعزل * غداة الوغى من شاكر وشبام (3) ومن أرحب الشم العرانين بالقنا * ونهم (4) وخيوان السبيع ويام ومن كل حي قد أتتني عصابة * ذوو نجدات في الوغى وعزام يسوقهم حامي الحقيقة (5) ماجد * سعيد بن قيس والكريم محامي فيصلى صلاها واصطلينا بنارها * وكانوا لدى الهيجاء ضرام لهمدان أخلاق كرام تزينهم * وصدق (6) إذا لاقوا وحسن كلام متى تأتهم في دارهم تستضيفهم * تبت ناعما في لذة وطعام جزى الله همدان الجنان فإنهم * سمام العدى في كل يوم سمام (7) أنا يحبون النبي ورهطه * سراع إلى الهيجاء غير كهام (8) * 5329 عمرو بن حفص بن يزيد (9) أبو محمد الثقفي حدث عن الوليد بن مسلم وأبي حفص عمرو بن صالح البصري نزيل دمشق ومحمد بن شعيب بن شابور وسهل بن هاشم البيروتي روى عنه جعفر الفريابي وأبو إسماعيل الترمذي وأبو عبد الله محمد بن

(١) بعض الأبيات في وقعة صفين ص ٢٧٤ منسوبة إلى علي رضي الله عنه وديوانه ط بيروت ص ١٧٢ - ١٨٣.
(٢) وقعة صفين: فلباني... فوارس من همدان.
(٣) شاكر وشبام: بطنان من همدان.
(٤) كذا بالأصل وم، وفي " ز ": وفهم، وفي الديوان: ورهم وأحياء السبيع ويام.
(٥) الأصل: الحسبة، والمثبت عن م و " ز " والديوان.
(٦) الديوان: ودين يزينهم ولين إذا لاقوا.
وفي وقعة صفين: وبأس إذا لاقوا وحد فصام.
(٧) الديوان: خصام، وفي وقعة صفين: زحام.
(8) قوم كهام: كليلون بطيئون لا غناء عندهم.
(9) سقطت من الأصل وم واستدركت عن " ز ". وقد أخرت ترجمته فيها إلى ما بعد الترجمة التالية.

(٤٨٧)