تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢ - الصفحة ٣٤٢
المؤدب نا أحمد بن كامل القاضي حدثني أبو يحيى زكريا بن يحيى بن مروان الناقد نا محمد بن جعفر الفيدي (1) نا محمد بن فضيل (2) عن الأجلح نا قيس بن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل بن عمرو إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إنه قد خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبدا (3) فارددهم علينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وفي حديث به رقابكم وأنتم متجفلون (4) عنه إجفال النعم فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال له عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل وفي كف على نعل يخصفها لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان نا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان (5) نا عبيد الله بن موسى أبو محمد أنا طلحة بن جبر (6) عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكة انصرف إلى الطائف فحاصرهم سبع (7) عشرة ليلة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر فقال أيها الناس إني لكم فرط وأوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتين الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتلتهم (8) [* * * *]

(1) الحرف الأول في اللفظة غير واضح بالأصل وم وغير معجم والمثبت عن تاريخ بغداد.
(2) في المطبوعة: محمد بن الفضيل.
(3) كذا رسمها بالأصل وم و (ز) (والمطبوعة وفيها: (للدين تعبدا) وفي تاريخ بغداد: (الدين تعيذا) وكتب مصححه بهامشها: (كذا بالأصلين ولعله معتزا).
(4) كذا بالأصل و (ز) والمطبوعة وفي م تاريخ بغداد: مجفلون.
(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 282.
(6) في المعرفة والتاريخ: طلحة بن جبير.
(7) كذا بالأصل وم و (ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: تسع عشرة.
(8) كذا بالأصل وم و (ز) والمطبوعة وفي المعرفة والتاريخ: مقاتلتكم وليسبين ذراريكم.
(٣٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 ... » »»