تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٩

قال أنا أبو نعيم الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي عن جابر بن الهيثم بن الفضل بن رشيد الجابري الموصلي بالبصرة أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي المثنى أنا جعفر بن عون أنا محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة قال ما خص عمر أحدا (1) من الشورى دون أحد إلا أنه خلا بعلي وعثمان كل واحد منهما دون صاحبه فقال يا فلان اتق الله إن ابتلاك بهذا الأمر فلا تحملن بني فلان على رقاب الناس وقال للآخر مثل ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد بن الفهم أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر أنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه قال قال عبد الله بن أبي ربيعة (2) أدخلوني معكم في الشورى فإني لا أنفس مع أحد خيرا (3) ساقه الله إليه ولا يعدمكم مني رأي قال فقالوا لا تدخل معنا فقال اسمعوا مني قالوا قل ما شئت قال إن بايعتم لعلي سمعنا وعصينا وإن بايعتم لعثمان سمعنا وأطعنا والله ما يتشابهان فاتق الله يا ابن عوف (4) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر أنا محمد بن إسماعيل (5) أنا عبدان أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال

(1) الأصل: أحد، والتصويب عن.
(2) أقحم بعدها بالأصل وم: عن أبيه.
(3) الزيادة عن م.
(4) قبله خبر سقط من الأصل وم وهو موجود في المطبوعة، نثبته هنا، وتمام روايته:
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو علي بن المسلمة، أنا أبو الحسن الحمامي، أنا أبو علي بن الصواف، أنا الحسن بن علي القطان، نا إسماعيل بن عيسى العطار، أنا إسحاق بن بشر، نا ليث بن سعد عن بعض أصحابه:
أن عبد الرحمن بن عوف بعث في ليلة إلى أهل الشورى، فجلس في المسجد فدعا رجلا بعد رجل، فيقول له:
أرأيت لو كنت تلي أمر هذه الأمة فحضرتك الوفاة من كنت مستخلفا؟ فيقول: عثمان، فيقول له: قم، ثم يدعو آخر فيقول له مثل ذلك حتى انتهى إلى علي بن أبي طالب آخرهم، وقال له: أرأيت لو كنت تلي أمر هذه الأمة فحضرتك الوفاة من كنت مستخلفا؟ فتلكأ عليه، وقال: ما لك ولهذا؟ فجعل يتلكأ حتى نودي بالصلاة للصبح وعبد الرحمن يسأله عن ذلك، فأبى علي أن يخبره حتى حضر الإقامة والصبح، فقال له عبد الرحمن: هذا الصبح، وهذه الصلاة قد حضرت فأخبرني، قال: اللهم عثمان.
(5) انظر التاريخ الصغير للبخاري 1 / 50.

(١٩١)