تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٢٧

وأخرجه فكتب إليه رقعة يقول فيها * ما زلت في غمرات الموت مطرحا * قد غاب عني لطيف الفكر من حيلي فلم يزل دائبا يسعى بلطفك بي * حتى استليت (1) حياتي من يدي أجلي * 3183 عبد الله بن أبي ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد ابن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار أبو أبي بن أم حرام امرأة عبادة بن الصامت (2) صحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلى معه القبلتين وروى عنه حديثا وروى عن عبادة روى عنه إبراهيم بن أبو عبلة وأبو المثنى الحمصي وكان يسكن بيت المقدس وقيل إنه مات بدمشق وإن قبره بها في مقبرة باب الصغير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري نا شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس قال سمعت إبراهيم بن أبي عبلة قال خرجنا من عند واثلة بن الأسقع فلقينا عبد الله بن الديلمي فقال من أين قلنا من عند واثلة بن الأسقع فقال من تريدون قلنا أبا أبي الأنصاري فقال عليكم الرجل عليكم الرجل قال فدخلنا على أبي أبي فقال أبو أبي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) السنا (3) والسنوت فيهما دواء من كل داء [5746] قال أبو حذيفة بلغني أن اسم أبي أبي عبد الله بن أم حرام امرأة عبادة بن

(١) في المطبوعة: " فلم تزل.. تسعى.. استلبت " وفي م كالأصل.
(٢) ترجمته في الاستيعاب ٢ / ٢٦٢ هامش الإصابة، والإصابة ٢ / ٢٧٣.
(٣) في النهاية لابن الأثير: السنى بالقصر، نبات معروف من الأدوية، له حمل (في للسان: حمل ابيض) إذا يبس وحركته الريح سمعت له رجلا، الواحدة سناة، وبعضهم يرويه بالمد.
والسنوت: العسل، وقيل: الرب، وقيل: الكون، وبعضهم يرويه بضم السين، والفتح أفصح (النهاية)، وفي لغة ثالثة: سنوت قاله في القاموس.

(٧٣)