(١) زيادة منا للايضاح، سقطت من الأصل.
(٢) زيادة عن م، سقطت من الأصل.
(٣) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال وفي المطبوعة: " عيذ الله ".
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٨٤ وتهذيب التهذيب ٣ / ٥٩ وأسد الغابة ٣ / ٤٥ وأعاده في الكنى، وحلية الأولياء ٥ / ١٢٢ والإصابة ٣ / ٥٧ وشذرات الذهب ١ / ٨٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٥٦ والوافي بالوفيات ١٦ / 595 وسير الاعلام 4 / 272 وتاريخ الاسلام حوادث سنة 61 - 80 ص 542.
انظر بحواشي المصادر الثلاثة الأخيرة أسماء مصادر أخرى ترجمت له. وفي المصادر: " عائذ الله ".
(5) غير مقروءة بالأصل وم، والمثبت عن تهذيب الكمال.
(6) جاء النواس بن سمعان في المطبوعة مقدما على عمرو بن عنبسة.

مفاتيح البحث: حياة النبي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، عبد الله بن حوالة ⁽¹⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، عبد الله بن عتبة ⁽¹⁾، حذيفة بن اليمان ⁽¹⁾، واثلة بن الأسقع ⁽¹⁾، نواس بن سمعان ⁽²⁾، شداد بن أوس ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽¹⁾، عمرو بن عنبسة ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾