(1) وهكذا ذكره الآمدي في المؤتلف رقم 276 وفي الاشتقاق ص 395 في رجال طيئ " والعداء - وهو المقعد الشاعر، جاهلي ".
(2) وأما (عداء) بسكر العين المهملة وفتح الدال المهملة والمد فتقدم في نسب المغفل وغيره من المزنيين مع بيان الخلف فيه ومر قول الشاعر (ألم تر أننا وبنى عداء) والكلام فيه. وتقدم في رسم (عدي) بسكر فسكون فتحتية في الباب السابق ذكر زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414 (عداء) وشكله المحقق بكسر ففتح ممدودا ونسبه إلى القاموس وإنما فيه ما فيه ما تقدم وفي شرحه ذكر جد زرارة فيمن هو (عدي) بكسر فسكون. والذي عناه الشاعر بقول (ألم تر أننا وبنى عداء) لم يتبين من هو وقد يكون هو الذي في مزينة وعلى كل حال فلا وجه لحمله على هذا النخعي بلا حجة مع نصهم على أن هذا النخعي (عدي) بكسر فسكون فتحتية. نعم في التبصير بعد (الغداني) ما لفظه " و [العدائي] بكسر المهملة وبدل النون همزة: زرارة بن قيس بن الحارث ابن عدي، له صحبة. وابنه عمرو بن زرارة له ذكر في فتنة عثمان " كذا فيه مع أن فيه في اسم الجد (عدي) كما رأيت وقد ذكر ذلك نصا في رستم (عدي) ومعلوم أن النسبة إلى ما كان هكذا إنما هي بابقائه على حاله وزيادة ياء النسبة (عديي).

مفاتيح البحث: الحج ⁽¹⁾