(1) بهامش الأصل ما صورته " ض: من ولد شعبة " وفى التوضيح مثلها عن الاكمال، وليست عندنا في النسخ، وإنما عندنا هذه الحاشية ومعاوية هذا في التهذيب ولم يرفع نسبه.
(2) وفى الاستدراك " أما الشعبي بكسر الشين المعجمة فهو أبو منصور عبد الله ابن المظفر بن الشعبي، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين البزاز النهاوندي، حدث عنه أبو الفرج عمر بن علي بن عمر بن المظفر النهاوندي شيخ لعبد الله بن أحمد بن السمرقندي سمع منه بدمشق نقلته من خطه وضبطه ".
(3) هذا هو المعروف وفى التوضيح أن ابن الجوزي في محتسبه وأبا العلاء الفرضي قيدا بفتح الشين أيضا، قال " ووجدتها مقيدة بخط الحافظ عبد الغنى المقدسي في كتاب مختلفي الأسماء لأبي النرسي بضم الشين وسكون الغين المعجمتين، وساق النرسي له حديثا عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: رحم الله المحلقين الحديث " وفى التبصير أن السكون يعنى مع فتح الشين هو الصواب وأن الرشاطي حكى فيه فتح الغين.
(4) بهامش الأصل ما صورته " ض: إبراهيم بن موسى الشغى، مدني، روى عنه محمد بن عبد الوهاب الأزهري ".
وفى الاستدراك " وأما الشغبي بفتح الشين والغين المعجمتين وكسر الباء المعجمة بواحدة، فهو عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة (بفتح المعجمتين تقدم في رسمه) البصري، حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي، كتب عنه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي بالبصرة ورأيت بخطه: ثنا الحافظ أبو القاسم عبد الملك ابن علي الشغبي ".
وفى التوضيح " [وأما الشغبي] بضم الشين المعجمة [فهو] محمد بن رست (كذا يظهر من النسخة) بن مقلد الشغبي، سمع من الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي ".

مفاتيح البحث: الضياع ⁽¹⁾، محمد بن عبد الوهاب ⁽¹⁾، إبراهيم بن موسى ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن خلف ⁽¹⁾، عمر بن علي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾