(١) طبع في التاريخ " السعدي " كذا (٢) زاد في التاريخ " روى عنه أبو بكر بن عياش " (٣) في الجرح والتعديل ٤ / 1 / 1570 " سعيد " وهو الصواب أو يكون هنا سقط والصواب " عمرو بن سعيد " (4) ليس في كون أبى بكر كوفيا والأوزاعي شاميا ما يوجب ان يكون شيخ كل منهما مثله فان لم يكن للفرق سند الا ذلك ففيه ما فيه (5) تتمة الترجمة في التاريخ " أراه " ولم يزد على ذلك كأنه وقع في رواية " منهال بن الجراح " فذكره البخاري وأراد ان يقول " أراه جراح بن المنهال " فكتب " أراه " ثم وقف وترك بياضا عسى ان يجد ما يثلج صدره، وجزم الرازيان (6) كذا والذي في التاريخ " سابط " (7) في الأصل " شعيب " وكذا طبع في التاريخ والصواب " شعيث " (8) ينظر ما الدليل؟ (9) في الأصل " بحر " خطأ (10) وكذا وقع في الأصل الاجازي للتاريخ والذي في السماعي " أبو القاسم " فلا خطأ.

مفاتيح البحث: عمرو بن سعيد ⁽¹⁾