بيان خطأ البخاري - الرازي

581 - [4 / 2 / 2122] مخنف (1) بن سليم العاتمي (2) له صحبة. وانما هو العامري (3).
سمعت أبي يقول كما قال.
582 - [4 / 2 / 2102] مطيع الغزال، قال محمد بن القاسم عن / مطيع الغزال عن أبيه عن جده، قال يعلى: كنيته أبو الحسن. وانما هو مطيع أبو يحيى المديني الأنصاري. سمعت أبي يقول كما قال (4).
583 - [4 / 2 / 2143] مطهر بن حوترة (5) السدوسي. وانما هو جويرية (6).
سمعت أبي يقول كما قال.
584 - [4 / 2 / 2149] مروح (7) بن سبرة النهشلي سمع عمر بن الخطاب روى عنه الأزور بن غالب. وانما هو ابن عياض (8). سمعت أبي يقول كما قال.
585 - (9) مصاد عن زياد بن سعد روى عنه مخلد، وانما روى عنه عمر بن أيوب. سمعت أبي يقول كما قال.

(١) في الأصل " محرق " خطأ (٢) كذا والذي في التاريخ " الغامدي " ومثله في كتب الصحابة وغيرها فلا خطأ (٣) كذا والصواب " الغامدي " كما مر ووقع في الجرح والتعديل " العبدي " وهو خطأ أيضا (٤) يريد الرازيان ان الذي روى محمد بن القاسم عنه عن أبيه عن جده هو أبو يحيى مطيع الأنصاري، واما أبو الحسن مطيع الغزال فأخر كما في الجرح والتعديل، لكن البخاري ساق سنده إلى " محمد بن القاسم عن مطيع الغزال عن أبيه عن جده " فان كان خطأ فمن فوق (٥) كذا والذي في التاريخ " جويرية " ومثله في الجرح والتعديل والثقات فلا خطأ (٦) في الأصل " حوترية " خطأ (٧) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل ٤ / 1 / 1958 ووقع في الأصل " مسروح " خطأ (8) وفى التاريخ 1 / 2 / 1674 في باب الأزور " أزور ابن عياض الكعبي... سمع مروح... " (9) لم أجد مصادرا في التاريخ.

(١٢٤)