(1) زاد ابن أبي حاتم " جرير بن عبد الحميد وحاتم بن إسماعيل، وروى عن عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين زكريا أبو يحيى عن الشعبي من زكريا هذا؟ قال ليس بشئ قلت ابن من هو؟ قال ابن يحيى " وفى الميزان في ترجمة الآتي رقم (1397) " زكريا بن حكيم الحبطي أبو يحيى عن الحسن قال علي بن المديني هالك وهو ابن يحيى بن حكيم، وقال عثمان بن سعيد سألت يحيى عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشئ، كذا ذكر هذا ابن عدي هنا ثم ذكر عن عباس عن يحيى قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي ليس حديثه بشئ روى عنه أبو علي الحنفي " أقول فهذا يوجب الاشتباه بين هذا وبين الآتي رقم (1397) وكذلك الآتي عقب هذا فإنه ابن حكيم وقيل فيه " البدي " كما يأتي ويروى عن الشعبي ولكن الخطب سهل لان جميعهم ضعفاء والله المستعان (2) زاد ابن أبي حاتم " البدي " وستأتى هذه النسبة في الترجمة رقم (1397) وقال ابن أبي حاتم في ذاك " الحبطي " وذكرهما ابن حبان في الثقات ولم يقل في واحد منهما " البدي " ولا " الحبطي " وقال في الضعفاء كما في الميزان، وزكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البدن (كذا وفى اللسان البري) يروى عن الاثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المعتمد " وتقدم في الحاشية قبلها عن ابن معين " زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي " وفيه نظر لان " الحبطي " نسبة إلى الحبطات من تميم وعلى كل فهذا الرجل شديد الاشتباه بالآتي رقم (1397) كما يشتبهان بالماضي وقد أغرب ابن حبان إذ ذكرهما في الثقات ثم قال في الضعفاء ما قال - ح.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، زكريا أبو يحيى ⁽¹⁾، حاتم بن إسماعيل ⁽¹⁾، جرير بن عبد الحميد ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى ⁽¹⁾، عثمان بن سعيد ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾