(1) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها " صح لغير العذري " أقول لم أجده فيما عندنا من الكتب (2) ابن إسحاق كأنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو العباس الثقفي السراج ففي ترجمته من تذكرة الحافظ (2 / 269) ان له تاريخا وانه قال " نظر محمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ وكتب منه بخطه اطباقا وقرأتها عليه " ووقع في الترجمة " حدث عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما " كذا وكأنها سقطت كلمة والصواب " في غير صحيحيهما " وأبو سيار لعله محمد بن عبد الله بن المستورد أبو بكر ويعرف بأبي سيار له ترجمة في تاريخ بغداد (5 / 427) وفيها عن إبراهيم بن محمد المزكى " أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج وذكر أبا سيار فقال ثقة مأمون " اما أبو همام فهو الوليد بن شجاع وقد أدرك المؤلف أبا همام والظاهر أنه سمع منه وكذلك السراج قد روى عن أبي همام والله أعلم - ح (3) في كتاب ابن أبي حاتم " رياح " بالياء المثناة من تحت وكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 57 وقال النووي في شرح صحيح مسلم حيث ذكر مسلم حديث زياد هذا في كتاب الامارة - باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين " هو بكسر الراء وبالمثناة.. وقاله البخاري بالمثناة وبالموحدة وقال الجماهير بالمثناة لا غير " وهو في نسختنا بالموحدة هنا وفى أثناء الترجمة، هذا وزاد غير المؤلف في ترجمة زياد هذا " روى عن أبي هريرة " وحديثه في صحيح مسلم كما تقدم ويأتي - ح.

مفاتيح البحث: زياد بن خيثمة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽²⁾، عبد الله بن المستورد ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽²⁾، الغنى ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾