(1) كذا والظاهر " قاله " (2) مثله في كتاب ابن أبي حاتم هنا وفى ترجمة حبيب بن يسار واقتصر ابن حبان في الثقات على " الكندي " وزاد ابن أبي حاتم ترجمة " زكريا بن يحيى البدي كوفي روى عن عكرمة.. روى عنه يونس بن بكير... العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال زكريا البدي كوفي ليس بثقة " وذكر ابن مأكولا فيمن يقال له البدي " زكريا بن يحيى.. حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي والشعبي روى عنه غسان بن الربيع " وذكر ابن السمعاني هذا وسمى جده ولكن جعله اثنين قال " زكريا بن يحيى بن خالد البدي يروى عن الشعبي وهو كوفي عزيز الحديث ويروى عن إبراهيم النخعي أيضا.. وزكريا بن يحيى البدي يروى عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعي روى عنه عيينة (غسان) بن الربيع " وذكر ان البدي نسبة إلى بطن من حمير واقتصر الذهبي في المشتبه ص 522 على " زكريا بن يحيى الحميري البدي عن الشعبي " وتبعه ابن حجر في التبصير، وفى لب اللباب للسيوطي ان البدي نسبة إلى " بطن من حمير وبطن من كندة ومن جعفي " فأخشى أن يكون صاحبنا هذا الذي يقال له الكندي ويقال له الحميري قد يقال له البدي وأنه هو الذي زاده ابن أبي حاتم والذي ذكره ابن مأكولا وابن السمعاني وقد ذكر المؤلف وابن أبي حاتم في شيوخ الكندي الحميري حبيب بن يسار هو بدى أيضا ذكره ابن مأكولا وابن السمعاني ويقال له " الكندي " كما في التهذيب والله أعلم وفوق هذا فان هذا سواء أكان واحدا أم اثنين أم جماعة يشتبه أيضا بالآتي عقبه وبالآتي رقم (1397) كما يأتي الله اعلم - ح.

مفاتيح البحث: زكريا بن يحيى الكندي ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى ⁽³⁾، عمرو بن علي ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، زكريا بن يحيى البدي ⁽²⁾، إبراهيم النخعي ⁽³⁾، العباس بن محمد ⁽¹⁾