إلى ستة أقسام:
1 - العلة في الاسناد ولا تقدح مطلقا.
2 - العلة في المتن دون الاسناد ولا تقدح مطلقا.
3 - العلة في المتن واستلزمت القدح في الاسناد.
4 - العلة في الاسناد وتقدح فيه دون المتن.
5 - العلة في المتن وتقدح فيه وفي الاسناد معا.
6 - العلة في المتن وتقدح فيه دون الاسناد (1).
بعض أجناس المعلل:
قد قسم الحاكم في معرفة علوم الحديث أجناس المعلل إلى عشرة أقسام وحررها السيوطي في تدريب الراوي وذكر لها امتثلتها. نكتفي بذكر الأجناس فقط.
1 - أن يكون السند ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه.
2 - أن يكون الحديث مرسلا من وجه رواه الثقات الحفاظ ويسند من وجه ظاهره الصحة.
3 - أن يكون الحديث محفوظا عن صحابي ويروى عن غيره لاختلاف بلاد رواته كرواية المدنيين عن الكوفيين.
4 - أن يكون محفوظا عن صحابي فيروى عن تابعي يقع الوهم بالتصريح بما يقتضي صحته بل ولا يكون معروفا من جهته.