زوجها " سعد بن خولة " عنها في حجة الوداع وهي حامل، فوضعت بعده بليال وحلت للأزواج، وتبين هذا الحكم في حقها.
أقول: نقله هذه الرواية المجعولة وتقريره لها غريب! فلا ريب عندنا أن عدة الحامل في الوفاة أبعد الأجلين، عملا بالآيتين وجمعا بين الدليلين.
[127] سديسة الأنصارية في الاستيعاب: قالت، قال النبي (صلى الله عليه وآله): ما رأى الشيطان عمر إلا خر لوجهه.
وأقول: وإن صح خبرها فوجهه أنه يخر لأنه يراه أشطن منه، وإلا فكيف يصرح صاحبه صديقهم - وهو أفضل منه عندهم -: " إن له شيطان يعتريه فإذا اعتراه فليقوموه " ويخر على وجهه من هذا الأدون.
[128] سرية جدة أبي طاهر أحمد بن عيسى قال: قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام): جدة أبي طاهر أحمد ابن عيسى، وهي أم ولد تدعى: سرية.
أقول: وقبل ذاك الكلام (غنيمة بنت الأزدي الكوفي " ومن أين ليسا عنوانا واحدا، وإن كان الوسيط أيضا جعل " غنيمة " عنوانا و " جدة " عنوانا، ولعل وجهه أن ظاهر رجال الشيخ كون غنيمة عربية وهذه أمة.
[129] سعدة بنت قمامة في الاستيعاب يقال: أدركت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وروى عنها أنها تؤم النساء وتقوم في وسطهن على حسب ما روي عن أم سلمة.