[272] ذو حوشب قال المصنف: أسلم في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يره.
أقول: الأصل في كلامه نقل الجزري عن ابن مندة وأبي نعيم ذكره في ذي الكلاع، قائلين: " أسلم في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يره " إلا أن الظاهر وهمهما، وأن الصواب: " ذو ظليم حوشب " كما في الاستيعاب.
ومن الغريب! عدم تفطن الجزري لوهمهما وكون الأصل ما قلنا.
وكيف كان: فالرجل كان خبيثا قتل في صفين مع معاوية.
[273] ذو الخويصرة التميمي روى الجزري مسندا عن أبي سعيد الخدري قال: بينا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة - رجل من تميم - للنبي (صلى الله عليه وآله): اعدل، فقال: ويلك!
ومن يعدل إذا لم أعدل؟ فقال عمر: ائذن لي لأضرب عنقه، قال (صلى الله عليه وآله): " لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شئ، وينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شئ سبق الفرث والدم، يخرجون على حين فرقة من الناس، آيتهم رجل إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، قال أبو سعيد: أشهد أني لسمعته من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأشهد أني كنت مع علي (عليه السلام) حين قاتلهم، فالتمس في القتلى فأتى به على النعت الذي نعته النبي (صلى الله عليه وآله) (1).
وعنه قال: بينا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقسم قسما - قال ابن عباس: كانت غنائم هوازن يوم حنين - إذ جاءه ذو الخويصرة التميمي - وهو حرقوص بن زهير أصل الخوارج - فقال: اعدل، فقال: ويحك! ومن يعدل إذا لم أعدل؟... الخبر مثل ما مر.