وقول النجاشي في أخيه: «الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد ثقة وأخواه علي ومحمد رووا عن أبي عبد الله (عليه السلام)» لا يدل على توثيق هذا.
أقول: بل يدل، لأنه لو لم يكن قوله: «وأخواه» عطفا على الضمير المستتر في قوله «ثقة» لصار معنى كلامه: أن الحسين كان ذا أخوين، فيخرج عن موضوع الرجال ويدخل في باب الأنساب، فان الرجالي ليس كالأنسابي يقتصر على مجرد ذلك، بل يذكر الرواة والثقات والضعاف ونحو ذلك، وعرفت في المقدمة: أن النجاشي كثيرا ما يعطف على الضمير المرفوع المتصل بلا إتيان بالمنفصل (1) ولو لم يرد العطف لقال: «ثقة وروى هو وأخواه علي ومحمد عنه (عليه السلام)» وقد وثق الخلاصة أخاه «عليا» من تلك العبارة، كما مر. وأما عدم توثيقه لهذا، فإما لغفلته، وإما لحصول تردد له.
قال: روى التهذيبان عن محمد بن نعيم قال: مات ابن أبي عمير وأوصى إلي وترك امرأة لم يترك وارثا غيرها، فكتبت إلى عبد صالح (عليه السلام) فكتب: أعط المرأة الربع واحمل الباقي إلينا (2).
قلت: روياه في ميراث الأزواج وفي الخبر «مات محمد بن أبي عمير» لا «ابن أبي عمير» كما نقل، والمراد به محمد بن أبي عمير بياع السابري - المتقدم - لا ابن أبي عمير المعروف; وقد رواه الكافي مع قيد «بياع السابري» (3) فما طوله ساقط.
قال: وثقه الوجيزة لهذا الخبر.
قلت: بل الخبر أعم، فإن الناس يوصون إلى من يوثقون به في اهتمامه بامورهم ولو لم يكن ثقة شرعيا.
[7344] محمد بن نعيم والد حيدر السمرقندي قال، قال الوحيد: «مر في ابنه ما يظهر منه حسن حاله في الجملة» ولم أقف في