الكتاب لا تصحيفات النسخة، فالغلط يستعمل في اشتباه المصنف، لا الكاتب; فالقاموس كثيرا يقول: «غلط الجوهري» ومراده اشتباه صاحب الصحاح. إلا أن الظاهر أن النجاشي رأى تصحيفات من النساخ فتوهمها اشتباهات من المصنف، ففيها ما لا يتوهمه جاهل فضلا عن فاضل، وإنما نقل الشيخ في لوط بن يحيى أن الكشي عده في أصحاب علي (عليه السلام) غلطا.
قال المصنف: المعروف أن رجاله كان جامعا للخاصة والعامة فلخصه الشيخ.
قلت: قد عرفت في المقدمة: أن الأصل في ذاك الكلام القهبائي وأنه توهم، وأنه كان كباقي كتب رجال الإمامية مختصا بالخاصة ومن صنف لهم أو روى لهم من غيرهم، وأول رجال عم رجال الشيخ.
[7121] محمد بن عمر بن عبيد الأنصاري، العطار، الكوفي، مولاهم قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
أقول: قائلا: وهو ابن حفص، أسند عنه. وقيل: إنه كان يعدل بألف رجل، مات سنة ست وسبعين ومائة.
[7122] محمد بن عمر بن عثمان بن الفضل العقيلي، أبو بكر، الفقيه روى الإكمال عنه أحاديث الدجال (1). وهو عامي.
[7123] محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) قائلا: «وقيل: