لما توجه إلى قم.
أقول: الذي وجدت «حديث البغاء» في نسختي الخطية، والصحيح «ابن بغا» كما في المطبوعة الحيدرية، لا «ابن البغاء» كما عبر، والمراد «موسى بن بغا». و «كتب» في كلام الشيخ مجهول، لعدم ذكر فاعل له، والمراد به العسكري (عليه السلام) كما يفهم مما يأتي من عنوان «محمد بن محمد بن رباط» أن موسى بن بغا لما توجه إلى قم فوطأها وطأة شديدة كتبوا بذلك إليه (عليه السلام) يسألونه الدعاء، فكتب (عليه السلام) لهم دعاء يدعون به في وترهم.
ويفهم مما يأتي أيضا أن محمد بن محمد بن رباط يروي عن هذا أيضا كالتلعكبري، لكن في ابن رباط جعل هذا «محمد بن الحسين بن عبد الله» ويأتي أن الظاهر أصحية ذاك.
[6634] محمد بن الحسين بن سفرجلة أبو الحسن، الخزاز، الكوفي قال: عنونه النجاشي، قائلا: ثقة من أصحابنا عين، واضح الرواية (إلى أن قال) الحسين بن عبيد الله عنه به.
أقول: نقل الوسيط عنه «عنه بكتابيه» في نسخة وهو الصحيح. وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة. وروى محمد بن أحمد بن داود عنه في فضل زيارة حسين التهذيب (1).
[6635] محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري يأتي في البزوفري.