هذا، ولم يذكر المعارج في تصانيف العلامة، مع أن الظاهر أنه في الفقه لا أصول الفقه، فليراجع إليه.
وعلى كل حال فهو من الكتب المشكوكة نسبتها إلى العلامة الحلي.
93 - ذكره العلامة في الخلاصة، وذكره أيضا في الإجازة وقال: إنه مجلد، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار: معارج الفهم في حل شرح النظم.
راجع: الخلاصة: 46، الإجازة: 156، بحار الأنوار 107 / 55، أعيان الشيعة 5 / 404، الذريعة 21 / 183، 24 / 200.
94 - نسبه إلى العلامة الحلي الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة كما عنه في تأسيس الشيعة، ونسبه إلى العلامة أيضا ابن فهد الحلي حيث أكثر النقل عنه في كتاب المهذب البارع، ونقل عنه أيضا جد صاحب أعيان الشيعة في شرح منظومة بحر العلوم.
راجع: رياض العلماء 1 / 380 - 381، روضات الجنات 2 / 275، أعيان الشيعة 5 / 404، تأسيس الشيعة: 399، الذريعة 21 / 214.
95 - وذكره في الإجازة أيضا وقال: إنه مجلد.
راجع: الخلاصة: 47، الإجازة: 157، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 21 / 386.
96 - وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة: المقاومات الحكمية، راجع: الخلاصة: 47، أعيان الشيعة 5 / 405، الذريعة: 22 / 9.
97 - وقال عنه في الإجازة: إنه مجلد، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار: معتقد الواصلين.
راجع: الخلاصة: 48، الإجازة: 156، بحار الأنوار 107 / 148، أعيان