وروى أيضا بسنده، عن علي بن محمد، عن ابن فضال، عن صفوان الجمال. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في الزكاة، الحديث 312.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب فرض الزكاة 1، الحديث 12: عنه، عن ابن فضال، وقبله: عنه، عن أحمد بن محمد. والضمير الأول يرجع إلى علي بن محمد بن عبد الله في السند السابق، وظاهر الضمير الثاني وإن كان رجوعه إلى علي بن محمد بن عبد الله، كما أخذ الشيخ بهذا الظهور أيضا، ولكن الصحيح أن يرجع الضمير إلى أحمد بن محمد الذي وقع في حديث رقم 11 من الكافي، لعدم إمكان رواية شيخ الكليني وهو علي بن محمد، عن ابن فضال، وهو الحسن بن علي بلا واسطة.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1117، والاستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد والجدة، الحديث 615، إلا أن فيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، وما في التهذيب موافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ابن أخ وجد 25، الحديث 14، والوافي والوسائل، والظاهر وقوع الخلط في الاستبصار بين متن هذه الرواية، وبين سند حديث 1116 من التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن فضال، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1061.
وفي المقام اختلاف تقدم في ابن بكير، عن زرارة.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن فضال، عن علي بن عقبة. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 367.