كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: أحمد بن محمد بن عيسى، بدل أحمد بن عيسى، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب إتيان النساء في ما دون الفرج، الحديث 870، والوافي والوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي يحيى الواسطي.
ثم قال هكذا: عنه، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 515.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، وظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن أحمد بن يحيى.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب العصير 29، الحديث 4، وفيه: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، بدل:
محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابن فضال، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن سهل بن زياد، عن ابن فضال، عن سعيد بن محمد الطاطري. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1018.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب أجر المغنية، الحديث 201، إلا أن فيه: سعد بن محمد الطاطري، وهو الموافق للكافي:
الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب المغنية وشرائها 37، الحديث 5، وفيه:
الطاهري، بدل الطاطري.
كذا في هذه الطبعة، والطبعة القديمة منه موافق لما في الاستبصار، وفي الوافي والوسائل كما في التهذيب.