والاستبصار: الجزء 1، باب من فاته صلاة الكسوف، الحديث 1755، إلا أن فيه:
" أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين "، وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة من التهذيب، ونسختي الوافي والوسائل.
وأحمد بن الحسن هذا هو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه، فعلى هذا يبعد اتصاله بعبيد بن زرارة، فإن أحمد ابن الحسن توفى في سنة 260، فكيف يمكن روايته عن أصحاب الصادق عليه السلام، فالظاهر سقوط الواسطة بينهما.
روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد.
الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب النوادر 18، الحديث 16، كذا في الطبعة القديمة، ونسخة المرآة أيضا، ولكن في التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1145، " أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين "، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل.
روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1195، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن جعل فيها احمد ابن الحسن نسخة، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل.
وروى أيضا بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب العاجز عن الصيام، الحديث 702، وفي الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 37، الحديث 6، " محمد بن الحسين " بدل " أحمد بن الحسين " كذا في نسخة المرآة أيضا، ولكن في الطبعة القديمة منه، " أحمد بن محمد بن الحسين " وفي الوسائل نقلا عن الكافي والتهذيب: " محمد بن الحسن " وفي الوافي نقلا عنهما: " أحمد بن الحسن "، وهو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب، ويدل على ذلك