عبد الله بن هارون الكرخي، وذكر حديثا مفصلا، فراجع إليه وإلى كمبا ج 3 ص 81، وجد ج 5 ص 291.
وروايته الأخرى في العلل بهذا الإسناد، عنه، عنه، عنه،. كمبا ج 3 ص 86 وجد ج 5 ص 313.
نض: بإسناده إلى محمد بن عمارة السكري، عنه، عنه، حديث الفضائل والنص على الأئمة الهداة صلوات الله عليهم وفضائلهم، كمبا ج 9 ص 151، وجد ج 36 ص 331.
ويأتي في عبد الله بن هارون رواياته الأخرى، وفي كل هذه المواضع:
السكري. يحتمل اتحاد هذا مع سابقه.
عرفت مما تقدم فساد ما توهم من كون عاصم، مصحف كلمة هاشم.
مضافا إلى أن إبراهيم بن هاشم يروي عن الفضل يروي عنه.
289 - إبراهيم بن عاصم بن عامر: لم يذكروه. روى علي بن هلال الأحمسي عنه، عن أبي بكر بن عياش. كتاب الغارات ص 118.
290 - إبراهيم بن عباد: من أصحاب الصادق صلوات الله وسلامه عليه. روى إبراهيم بن أبي البلاد، عنه، عنه (عليه السلام)، كتاب الزهد باب المعروف. ولعله البرجمي المعدود من أصحاب الصادق (عليه السلام).
291 - إبراهيم بن عباس محمد الصولي: من أصحاب الرضا (عليه السلام). ذكره العلامة المامقاني ولم يذكر العلامة الخوئي دام ظله.
وبالجملة روى أبو ذكوان القاسم بن إسماعيل، عنه، عن الرضا (عليه السلام)، حديث تفسير قوله تعالى (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) [102 / 8] بالولاية، كما رواه الصدوق في العيون، كمبا ج 7 ص 101، وج 3 ص 269، وجد ج 7 ص 272، وج 24 ص 50.
وله مدائح كثيرة لمولانا الرضا (عليه السلام) أظهرها ثم اضطر إلى أن سترها، وتتبعها فأخذها من كل مكان، كمبا ج 12 ص 3. وجملة من كلماته