فقال: صنع من صنع الله وجند من جند الله، بعثه الله إلى علة في بدنك ليقلعها، فإذا قلعها فعليك بوزن دانق شونيز ونصف دانق كندس يدق وينفخ في الأنف فإنه يذهب بالزكام، وإن أمكنك أن لا تعالجه بشئ فافعل فإن فيه منافع كثيرة. كمبا ج 14 ص 528، وجد ج 62 ص 183.
وللصدوق إليه طريق آخر كما في الإكمال أبوه وابن الوليد، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا، عن البرقي ويعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن ابن فضال، عن أيمن بن محرز الحضرمي، عن محمد بن سماعة الكندي، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) حديث مجئ اليهودي إلى عمر، وإرجاعه إياه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ومسائله عنه،، وفيه النص على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) وإسلامه، ونقله جد ج 36 ص 374، وكمبا ج 9 ص 162.
غط: ص 106: بإسناده، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، وساقه قريبا من هذه الرواية. جد ج 36 ص 380.
وروى العياشي في سورة الرعد ج 2 ص 218 عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن الصادق (عليه السلام) ما يفيد حسن عقيدته وكماله. الطب: بإسناده، عن سليمان بن جعفر، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من رمى أو رمته الجن، فليأخذ الحجر الذي رمي به فيلزم من حيث رمي، وليقل حسبي الله وكفى، وسمع الله لمن دعى، ليس وراء الله منتهى. جد ج 95 ص 150، وج 65 ص 1، وكتاب الدعاء ص 221. ومثل ذلك في كمبا ج 14 ص 733.
أقول: يظهر منه أنه صحابي إلا أن يقال بالإرسال في الحديث.
75 - إبراهيم بن أحمد: روي في الكافي ج 4 ص 585 باب فضل