قوله على بن محمد الخلفي: عده البلغة من الممدوحين ولم يظهر لي وجهه.
قوله على بن محمد بن رباح: لا يبعد كونه على بن محمد بن على بن عمر بن رباح الآتي فإنه مكنى بابى القاسم كما يظهر من ترجمة أخيه احمد ومر فيها عن أبى غالب إنه احمد بن محمد بن رباح فتأمل وفي الوجيزة على بن محمد بن على بن عمر بن رباح وقد يطلق عليه ابن محمد بن رباح ثقة.
قوله على بن محمد بن الزبير: قد مر في احمد بن عبد الواحد عن جش انه كان قويا في الأدب وقد قرأ كتب الأدب على شيوخ أهل الأدب وكان قد نقى أبا الحسن على بن محمد القرشي المعروف بابن الزبير وكان علوا في الوقت انتهى والأقرب رجوع ضمير كان إلى على بن محمد و العلو بالمهملة على ما في النسخ والظاهر ان المراد به علو الشان واكثار رواية ابن عبدون عنه قرينة ظاهرة وفي بكار بن احمد انه والد أسد بن عبد العزى بن قضى رهط حذيفة بنت خويلد.
قوله في على بن محمد بن زياد والظاهر (اه): هو كذلك وهو على بن زياد الصيمري كما سيجئ.
على بن محمد السمري: جلالته اشهر من ان يذكر.
على بن محمد السندي: مر على بن السندي.
على بن محمد بن السيار أبو الحسن: سيجئ في محمد بن القاسم الأستر آبادي ذكره وفيه عن الاحتجاج وصفه بكونه من الشيعة.
قوله على بن محمد الصيمري: الآتي ترحم عليه الصدوق وفى كمال الدين انه سال عن الصاحب عليه السلام كفنا فبعث اليه قبل موته بشهر في كافي بدل بشهر بأيام وفيه أيضا السائل على بن زياد الصيمري وهو قرينة الاتحاد كما ذكره المصنف وفى منهج الدعوات لابن طاوس ره ان كتاب الأوصياء تاليف السعيد على بن محمد بن زياد الصيمري إلى ان قال ووجد هذا الكتاب في خزانة مصنفه بعد وفاته سنة ثمانين ومأتين وكان رضى الله عنه قد لحق مولانا الهادي ومولانا العسكري صلوات الله عليهما وخدمهما وكاتبا ودفعا اليه توقيعات كثيرة انتهى وربما يعبر عنه بعلى بن محمد الصيمري وفيه أيضا انه صهر جعفر بن محمود الوزير على ابنته أم احمد وانه كان رجلا من وجوه الشيعة وثقاتهم ومقدما في الكتابة والعلم والأدب والمعرفة اخوه فثبت توثيقه مضافا إلى تجليله وتعظيمه وانه من خدامهما عليهما السلام وقد أكثر من الترضي عليه.
قوله على بن محمد بن العباس: في الوجيزة انه ثقة فتأمل.