مشترك بين ابن نوح وبين ابن عقدة وليس كذلك بل هو ابن نوح كما ستعرف في إبراهيم بن عمر اليماني.
(ومنها) قول العلامة في (الخلاصة) (عندي فيه توقف) وسنذكر ما فيه في بكر بن محمد الأزدي.
(ومنها) قولهم من أصحابنا وربما يظهر من عباراتهم عدم اختصاصه بالفرقة الناجية كما سيجيئ في عبد الله بن جبلة ومعاوية بن حكيم وقال الشيخ في أول الفهرست: " كثير من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة ".
(ومنها) قولهم مولى وبحسب اللغة له معان معروفة واما في المقام فسيجيئ في إبراهيم بن أبي محمود وعن الشهيد الثاني " انه يطلق على غير العربي الخالص وعلى المعتق وعلى الحليف والأكثر في هذا الباب إرادة المعنى الأول " انتهى، والظاهر أنه كذلك الا انه يمكن أن يكون المراد منه النزيل أيضا كما قال جدي رحمه الله - في مولى الجعفي فعلى هذا لا يحمل على معنى الا بالقرينة ومع انتفائها فالراجح لعله الأول لما ذكر.
الفائدة الثالثة في سائر إمارات الوثاقة والمدح والقوة.
(منها) كون الرجل من مشايخ الإجازة والمتعارف عده من أسباب الحسن وربما يظهر من جدي - رحمه الله - دلالته على الوثاقة