١. كتب السيد المرعشي على هامش نسخته: " الكفرثوثي، كذا في نسخة عناية الله القهپائي الرجالي المعروف ".
وضبطه في خلاصة الأقوال: بالفاء بعد الكاف، والراء بعدها، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، وبعد الواو ثاء أيضا.
٢. نقله العلامة في خلاصة الأقوال (ص ١٢، رقم ٢، ب ٥) وقال - بعد أن نقل عن النجاشي توثيقه -:
" وقول ابن الغضائري لا يعارضه؛ لأنه لم يجرحه في نفسه، ولا طعن في عدالته ".
٣. قريب منه في خلاصة الأقوال (ص ١٩٨، رقم ٤) من دون نسبة.
ونقل ابن داوود قوله: " في مذهبه ارتفاع وأظنه مختلطا " وهو تصحيف " وأمره مختلط ". فانظر القسم الثاني (رقم ٥) من رجال ابن داوود.
٤. في " عش ": عليها.
٥. نقله العلامة في خلاصة الأقوال (ص 14، رقم 7) وأضاف عن ابن الغضائري أنه قال: " وجدت كتابا فيه وساطة بين أحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن محمد بن خالد، ولما توفي مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته؛ حافيا حاسرا؛ ليبرئ نفسه مما قذفه به ".
وقال ابن داوود في القسم الأول (ص 43، رقم 122): " ذكرته في الضعفاء لطعن [غض] فيه ".
ونقل بعض هذا الكلام في رجال ابن داوود في القسم الثاني (رقم 37) إلا أنه قال: " والطعن فيه، لا في من أخذ عنه ".
وهو عجيب لمخالفته لما في عبارة الغضائري التي في المتن.
مع أن ابن داوود ذكره في من قيل فيه: " إنه ثقة، لكنه يروي عن الضعفاء " (رقم 1).
أنظر ما يأتي في المستدرك برقم [207].

مفاتيح البحث: إبراهيم بن إسحاق الأحمري ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽²⁾، إدريس بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الطعن ⁽²⁾، ابن الغضائري ⁽²⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾