١. قال في رجال ابن داوود (القسم الثاني، رقم ٤٣٠): " الجبلي، وفي نسخة: الحلبي، واختار الشيخ الأول، ونقله مثل ما هنا عن النجاشي "، فلاحظ. ولاحظ خلاصة الأقوال (ص ٢٥٥، رقم ٥١) فقد أورد " الجبلي ". وقال ابن الغضائري: " الحلبي " جعل الباء بعد اللام.
أقول: مقتضى كلام العلامة أن يكون ما أثبته ابن الغضائري هو " الجلبي "، فهو مقلوب " الجبلي ".
والأشبه أن الكلمة هي " الجيلي " فلاحظ.
٢. أورده العلامة في خلاصة الأقوال (ص ٢٥٦، ذيل الرقم ٥٤) نقلا عن " الكتاب الآخر " لابن الغضائري بعد أن نقل ما جاء في الأصل برقم [١٢٠] بعنوان " محمد بن عبد الله الجعفري " وظاهره الاتحاد.
٣. قال العلامة في خلاصة الأقوال (ص 256، رقم 56): " اختلف قول ابن الغضائري فيه، ففي أحد الكتابين أنه ضعيف - وقد مر في الأصل برقم [128] - وفي الآخر: أنه " ثقة "، وهذا هو الذي أفردناه هنا.
ونقله ابن داوود في القسم الثاني رقم (480) وقال: " [غض]: ضعيف، ثقة في موضعين ". وقال ابن داوود في " مصادف " أبيه، ما نصه: " وابنه محمد ثقة "، فلاحظ رجال ابن داوود (القسم الثاني، رقم 500)، والترجمة رقم [124] في الأصل، وقد مر برقم [128] أنه: " ضعيف ".

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، مصادف مولى أبي عبد الله عليه السلام ⁽¹⁾، محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري ⁽¹⁾، محمد بن أسلم الطبري ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله الجعفري ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽³⁾