1 - الظاهر أنه الحكم بن مسكين المكفوف، الذي عنونه في رجاله: 198، الرقم : 2483، والنجاشي في رجاله: 136، الرقم: 350، وذلك لان الشيخ اقتصر على نقل الأعمى هنا ، واقتصر على نقل المكفوف في رجاله، كما صنعه النجاشي.
2 - هو الحكم بن الحكيم أبو خلاد الصيرفي، عنونه النجاشي في رجاله: 137، الرقم : 353، اما فيه رواية الحسن بن سماعة عن صفوان عن الحكم، والمذكور في طريق الشيخ هنا رواية ابن سماعة عن الحكم بلا واسطة، كما أن في طريق آخر للنجاشي: (أحمد بن أبي عبد الله عن ابن أبي عمير) بلا واسطة، والظاهر سقوط الواسطة في البين، كما ذكره الشيخ هنا والصدوق في المشيخة.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن عيسى ⁽³⁾، محمد بن أبي عمير ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽³⁾، الحكم الأعمى ⁽²⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الحكم بن حكيم ⁽¹⁾، حفص بن سوقة ⁽¹⁾، حفص بن سالم ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، أحمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، الحسن بن سماعة ⁽¹⁾، الحكم بن مسكين ⁽¹⁾