1 - هو الحسين بن الأحمسي في رجاله: 54، الرقم: 122.
يأتي عن المصنف بعيدا هذا ذكره بعنوان الحسين الأحمسي، وطريقه هنا متحد مع طريقه إليه هناك، اما ذكر هنا رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان وابن أبي عمير كتاب الحج، و ذكر في الحسين الأحمسي - كما في النجاشي - رواية أحمد بن محمد بن بن عيسى عن ابن أبي عمير خاصة، فالظاهر أن كلمة: (صفوان) هنا زيادة من النساخ أو انه من سهو القلم.
2 - الظاهر أنه الحسين بن أحمد بن ظبيان، ذكره الشيخ في رجاله: 196، الرقم: 2465، وكذا البرقي في رجاله.
3 - عنون النجاشي: 54، الرقم: 121، الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة الثمالي، وكذا الشيخ في رجاله: 182، الرقم 2204، وعنون في الرجال: 132، الرقم: 1348،: 195، الرقم: 2443 الحسين بن بنت أبي حمزة دون الحسين بن أبي حمزة، ولكن الشيخ هنا عكس الامر، وكل منهما نسب الكتاب الذي رواه ابن أبي عمير إلى من ترجمه.
والظاهر أنهما رجلان: أحدهما ابن أبي حمزة وأخواه محمد وعلي - كما صرح به الكشي - وثانيهما ابن بنت أبي حمزة - كما صرح به النجاشي والشيخ في رجاله - فالأول خال الثاني.

مفاتيح البحث: أحمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، الحسين بن محمد بن سليمان ⁽¹⁾، الحسين بن أبي حمزة ⁽²⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽²⁾، ابن أبي عمير ⁽⁴⁾، الحسين بن عثمان ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، الحسين بن أحمد بن ظبيان ⁽¹⁾، الحسين الأحمسي ⁽²⁾، ابن أبي حمزة ⁽¹⁾، الحسين بن حمزة ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾