هذين قوله في القمر * (وكل صغير وكبير مستطر) * وفي الكهف * (لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) * 5137 الثالث عشر الاقتصار على أحد الوجهين الجائزين اللذين قرئ بهما في السبع في غير ذلك كقوله تعالى * (فأولئك تحروا رشدا) * ولم يجئ (رشدا) في السبع وكذا * (وهيئ لنا من أمرنا رشدا) * لأن الفواصل في السورتين محركة الوسط وقد جاء في * (وإن يروا سبيل الرشد) * وبهذا يبطل ترجيح الفارسي قراءة التحريك بالإجماع عليه فيما تقدم ونظير ذلك قراءة * (تبت يدا أبي لهب وتب) * بفتح الهاء وسكونها ولم يقرأ * (سيصلى نارا ذات لهب) * إلا بالفتح لمراعاة الفاصلة 5138 الرابع عشر إيراد الجملة التي رد بها ما قبلها على غير وجه المطابقة في الإسمية والفعلية كقوله تعالى * (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) * لم يطابق بين قولهم (آمنا) وبين ما ورد به فيقول و (لم يؤمنوا) أو (ما آمنوا) لذلك 5139 الخامس عشر إيراد أحد القسمين غير مطابق للآخر كذلك نحو * (فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) * ولم يقل (الذين كذبوا) 5140 السادس عشر إيراد أحد جزأي الجملتين على غير الوجه الذي أورد نظيرها من الجملة الأخرى نحو * (أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) * 5141 السابع عشر إيثار أغرب اللفظتين نحو * (قسمة ضيزى) * ولم يقل (جائرة) * (لينبذن في الحطمة) * ولم يقل (جهنم) أو النار وقال في المدثر * (سأصليه سقر) * وفي سأل * (إنها لظى) * وفي القارعة * (فأمه هاوية) * لمراعاة فواصل كل سورة 5142 الثامن عشر اختصاص كل من المشتركين بموضع نحو * (وليذكر) *