* (بل جاء بالحق وصدق المرسلين) * رد عليهم بأن ما جاء به من التوحيد حق قام به البرهان وتطابق عليه المرسلون * (إنكم لذائقوا العذاب الأليم) * بالإشراك وتكذيب الرسل وقرئ بنصب العذاب على تقرير النون كقوله * (ولا يذكرون الله إلا قليلا) * وهو ضعيف في غير المحلى باللام وعلى الأصل * (وما تجزون إلا ما كنتم تعملون) * إلا مثل ما عملتم * (إلا عباد الله المخلصين) * استثناء منقطع إلا أن يكون الضمير في * (تجزون) * لجميع المكلفين فيكون استثناؤهم عنه باعتبار المماثلة فإن ثوابهم مضاعف والمنقطع أيضا بهذا الاعتبار * (أولئك لهم رزق معلوم) * خصائصه من الدوام أو تمحض اللذة ولذلك فسره بقوله * (فواكه) * فإن الفاكهة ما يقصد للتلذذ دون التغذي والقوت بالعكس وأهل الجنة لما أعيدوا على خلقة محكمة محفوظة عن التحلل كانت أرزاقهم فواكه خالصة * (وهم مكرمون) * في نيله يصل إليهم من غير تعب وسؤال كما عليه رزق الدنيا * (في جنات النعيم) * في جنات ليس فيها إلا النعيم وهو ظرف أو حال من المستكن في * (مكرمون) * أو خبر ثان لأولئك وكذلك