والكاف في موضع النصب صفة لمصدر محذوف أي تبيينا مثل هذا التبيين وإنما وحد العلامة والمخاطب به جمع على تأويل القبيل والجمع * (لعلكم تتفكرون) * في الدلائل والأحكام. * (في الدنيا والآخرة) * في أمر الدارين فتأخذون بالأصلح والأنفع فيهما وتجتنبون عما يضركم ولا ينفعكم أو يضركم أكثر مما ينفعكم * (ويسألونك عن اليتامى) * لما نزلت * (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) * الآية اعتزلوا اليتامى ومخالطتهم والاهتمام بأمرهم فشق ذلك عليهم فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت * (قل إصلاح لهم خير) * أي مداخلتهم لإصلاحهم أو إصلاح أموالهم خير من مجانبتهم * (وإن تخالطوهم فإخوانكم) * حث على المخالطة أي أنهم إخوانكم في الدين ومن حق الأخ أن يخالط الأخ وقيل المراد بالمخالطة المصاهرة * (والله يعلم المفسد من المصلح) * وعيد ووعد لمن خالطهم لإفساد وإصلاح أي يعلم أمره فيجازيه عليه * (ولو شاء الله لأعنتكم) * أي ولو شاء الله إعناتكم لأعنتكم أي كلفكم ما يشق عليكم من العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم * (أن الله عزيز) * غالب يقدر على الإعنات * (حكيم) * يحكم ما تقتضيه الحكمة وتتسع له الطاقة. * (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) * أي ولا تتزوجوهن وقرئ بالضم أي ولا