بالنصب على أنه بدل من الأول أو مفعول * (يعلمون) * * (فلا تكونن من الممترين) * الشاكين في أنه من ربك أو في كتمانهم الحق عالمين به وليس المراد به نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشك فيه لأنه غير متوقع منه وليس بقصد واختيار بل إما تحقيق الأمر وإنه بحيث لا يشك فيه ناظر أو أمر الأمة باكتساب المعارف المزيحة للشك على الوجه الأبلغ. * (ولكل وجهة) * ولكل أمة قبلة أو لكل قوم من المسلمين جهة وجانب من الكعبة والتنوين بدل الإضافة * (هو موليها) * أحد المفعولين محذوف أي هو موليها وجهه أو الله تعالى موليها إياه وقرئ * (ولكل وجهة) * بالإضافة والمعنى وكل وجهة الله موليها أهلها واللام مزيدة للتأكيد جبرا لضعف العامل وقرأ ابن عامر مولاها أي هو مولى تلك الجهة اي قد وليها * (فاستبقوا الخيرات) * من أمر القبلة وغيره مما ينال به سعادة