وحسان بن ثابت وزيد بن رفاعة وحمنة بنت جحش، والإفك: الكذب أو الإثم * (خير لكم) * لأن الله تعالى برأ منه وأثاب عليه، يريد عائشة وصفوان، أو الرسول [صلى الله عليه وسلم] وأبو بكر، وعائشة - رضي الله تعالى عنهما - * (ما اكتسب) * / [120 / ب] عقاب ما اكتسب * (والذي تولى كبره) * عبد الله بن أبي، أو حسان ومسطح، والعذاب العظيم: العمى. * (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون) * 12 - * (لولا) * هلا * (إذ سمعتموه) * أي الإفك * (بأنفسهم) * ظن بعضهم ببعض، أو ظنوا بعائشة - رضي الله تعالى عنها - كظنهم بأنفسهم * (إفك مبين) * كذب بين، ولم يحد الرسول [صلى الله عليه وسلم] أحدا من أهل الإفك؛ لأن الحد لا يقام إلا