المسألة الثانية قوله تعالى (* (ولم يقتروا) *)) فيه قولان الأول لم يمنعوا واجبا الثاني لم يمنعوا عن طاعة المسألة الثالثة قوله تعالى (* (قواما) *)) يعني عدلا وهو أن ينفق الواجب ويتسع في الحلال في غير دوام على استيفاء اللذات في كل وقت من كل طريق الآية التاسعة قوله تعالى (* (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما) *) الآية 72 فيها ثلاث مسائل المسألة الأولى قوله (* (يشهدون الزور) *)) فيه ستة أقوال الأول الشرك الثاني الكذب الثالث أعياد أهل الذمة الرابع الغناء الخامس لعب كان في الجاهلية يسمى بالزور قاله عكرمة السادس أنه المجلس الذي يشتم به النبي المسألة الثانية أما القول بأنه مجلس يشتم فيه النبي فهو القول الأول أنه الشرك لأن شتم النبي شرك والجلوس مع من يشتمه من غير تغيير ولا قتل له شرك